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山林王国 第216

“在五万年前,一颗星辰之石从银河中落下,落在了阿加玛大山的山顶。”

“经过四万年的风吹雨打,电闪雷鸣,这块石头吸收了日月精华,天地之间的生命之力,这颗生命之石里面逐渐传出了心脏的跳动声!”

“轰!在四万年后某一天,这颗石头像是鸡蛋壳一样炸了,一只满脸是毛,嘴巴如闪电,浑身上下充沛着混沌石魔之力的石猴站了起来,它张开嘴巴对着天空吼叫,从嘴巴里射出的混沌魔气贯穿了七座大山!!”

劳伦斯发现几个女巫都不打牌了,都在安安静静的听着这边的故事。

劳伦斯很快说道:“剩下的明天再讲,我睡了。”

“别睡!”萨丽尔很快拉住了劳伦斯,将劳伦斯按在了自己坐的椅子上,又替劳伦斯端来蜂蜜水,“继续讲吧。”

劳伦斯确定自己的故事有人听,这个时代的娱乐方式并不多,除了打牌之外,人们对一些扯淡的故事都格外好奇,记忆也非常深刻。

“混沌石猴对阿加玛大山的一切都非常好奇,它像是一只普通的猴子一样,翻着石块,采集野果。”

“很快,它就遇到了一群疾风魔猴,疾风魔猴正在选举猴王,这些疾风魔猴每天可以跑八百里地,长着巨大的牙齿,双手可以撕裂进山野蛮人身体。”

“疾风魔猴的老猴王说道:我可以原地跳到十米高的地方,谁能跳得比我高,我们就认它当猴王。”

“混沌石猴说道:我来!”

劳伦斯讲着讲着,发现隔着两个屋子的洛山达也进来听故事了。

本来打算随便讲讲就停下的劳伦斯,不得已又补充了一些。

直到讲完混沌石猴去东海学习斗气魔法才结束,大朋友和小朋友都恋恋不舍的钻进了被窝。

睡觉的时候,劳伦斯整理了一下自己今天随便编写的内容,以后整理成册说给教会的小朋友听。

只有这样才能用完善的星辰神教体系,抵御住西方和南方教会的思想侵袭。

野蛮人体质

劳伦斯将西游记的故事重新整理,更适合野蛮人体质的神怪小说。

西游记的内核不重要,反抗也不重要,没人因为西游记造反。

唐僧再不好,猴子打他也不对,从来没哪篇课文或者哪个古人因为西游记就觉得迂腐的老师对学生不好的。

劳伦斯是先知,所以猴子怎么跳都没关系,打先知就是不对的。

反抗神明,反抗国王都无所谓,先知不能打,这是劳伦斯讲故事的重中之重。

宣传这个主要是劳伦斯熟悉这个,还有就是要尽快建立全家桶,把星辰教会的族谱完善了。

洛芬三世的投降和身死,让劳伦斯意识到了文化的重要性。

洛芬三世会投降南方王国,就是不自信的表现。

不管是野蛮人王国的历史,还是南方王国的历史,都表明野蛮人是从南方迁徙出去的失败者族群。

野蛮人的历史非常长,但是没有什么能留下来的东西,最多也就是一些吹牛逼夸大的英雄传说。

文化上的不自信,让洛芬王国始终认为他回到了南方就是南方人,野蛮人重回故乡是高兴的事情。

还有就是文化阵地自己不占领的话,就会被别人占领。

西方南方说什么,野蛮人就信什么,思想和文化都容易受到影响。

但是如果自己先把这个占据了,自己重修族谱,搞出了野蛮人十万年的神教历史,那依照野蛮人贫乏的思维和大脑,很难接受新的事物。

因为信仰星辰之神,所以大家有了吃不完的粮食,喝不完的酒,家人可以一起团聚,不会被外面人欺负。

但是大部分人不会局限于此,哪怕在野蛮人的追求里,吃饱喝足也不是重点。

他们要的是权势,要的是高人一等的畅快体验。

因为信仰星辰之神,他们的灵魂可以上天,住进星辰神宫当国王,永不生病,永生不死,并且偶尔还可以重回人间耀武扬威。

每个人都存在这样那样的坏习惯,杀人放火甚至是吃人,而有一天,他们会遇到等待他们的星辰先知,获得救赎。

如果没办法获得救赎,那么就会永生永世的遭受折磨,变成牛羊吃的野草,野猪吃的虫子,每天死一遍。

跟着先知走,一路上获得各种上古星辰斗士下凡相助,最后修成正果。

先在人间获得名声,或者被先知封赏,死后才能上天成为斗士。

已经学会了西方文字的劳伦斯最近也不干活了,白天讲故事只讲一点点,其余大部分时间都在看书。

很早以前安德鲁从西方抢来了很多书,这些压箱底的书放了很久,直到最近才被劳伦斯拿出来阅读。

西方教会的观点是人生来有罪,钱是万恶之源,没有人能把钱财带到神国,所以要交给教会保存。

如果一个人受苦,那么是他应该受苦,受苦就是赎罪,懒惰的人会遭受苦难,这不需要怜悯。

凡是对教会不敬的,必定会下地狱,必定会死的惨无人道。

劳伦斯仔细看了很多经文,最终松了口气。

“这个时代的经文还不完善,没有后人一句句的完善这个东西,好像也没有太多版本的故事进行完善。”

“而且历史太短了,都是先有国家后有的教会。”

劳伦斯思索着这个关键问题,如果是先有教会后有的国家,那自己就要多掂量掂量了。